Павел в послании к Рим.7:7-24 открывает, что "У верующих есть три разных закона в трёх разных частях существа.Как раскрывается в гл.7 и 8, эти три закона исходят от трёх имеющихся во вселенной сторон. Закон греха и смерти в членах верующего(ст.23), т.е. в его теле, исходит от Сатаны, который как грех обитает в плоти верующего. Закон добра в разуме верующего(ст.23), т. е. в его душе, исходит от природной человеческой жизни, т. е. от самого человека. Закон Духа жизни в духе верующего исходит от Бога, который как Дух обитает в его духе (8:2,16). Эти три стороны с тремя законами присутствуют сейчас в верующем практически так же, как они (Бог, человек и Сатана) присутствовали в Эдемском саду (Быт.3). В дополнение к трём законам, находящимся внутри верующего, существует закон Бога вне его(ст.22,25)"прим. Вост. пер. НЗ

Закону греха и смерти может противостоять, только закон духа жизни. "Итак, теперь нет никакого осуждения тем, кто в Христе Иисусе. Ибо закон Духа жизни освободил меня в Христе Иисусе от закона греха и смерти"(Рим.8:1,2)Во время возрождения нашего духа, в нас вошёл Христос как животворящий Дух(1Кор.15:45).Только Христос мог исполнить весь закон, а Он теперь в нашем духе как Личность, со всеми свершениями, победами, *приобретениями и благословениями. Мы должны позволить Ему жить через нас, об этом Павел просил Бога в своих молитвах"Чтобы Бог нашего Господа Иисуса Христа, Отец славы, дал вам дух мудрости и откровения в полном знании Его И глаза вашего сердца были озарены, чтобы вы знали, чт`о есть надежда Его призвания, и чт`о есть богатство славы Его наследия в святых"Эф.1:17,18 "Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах"Эф.3:17.Павел писал уже возрождённым верующим.Все ли комнаты нашего существа занял Христос?

Мы в Христе и Христос в нас - *условие побеждающей жизни.

"Всякий, кто пребывает в Нём, не грешит"Ин.3:6 "Всякий, кто рождён от Бога, не делает греха, потому что семя Его в нём пребывает"Ин.3:9

Чтобы постоянно жить такой жизнью, нам нужно преобразование в образ Христа. Это процесс.Если мы не бодрствуем, мы грешим. Но мы не можем привычно жить в грехе (верующие не прибывают в грехе). "Возрождённый верующий может в отдельных случаях впадать в грех, но божественная жизнь как божественное семя в его возрождённой природе не позволит ему жить в грехе. Точно так же овца может упасть в грязь, но её "чистая" жизнь не позволит ей оставаться и валяться в грязи, как это сделала бы свинья"прим. Вост пер. НЗ.

Как нам пребывать в Христе? Есть практичные шаги работы вместе с Господом. Чтобы - уже не я, а Христос.

Виктор и Алла, Чтобы постоянно жить такой жизнью, нам нужно преобразование в образ Христа. Это процесс. *Для этого Господь и дал нам Духа Святого и сходл Он не длительное время на Апостолов, а в одно мнгновение.

Николай, скажите пож. в чем вы находите трудности Евангелия в моих постах? Вы совершенно правы, что ученики через веру в Иисуса Христа получили спасение - прощение грехов, но ведь и Дух Святой был нам обетован и через веру в это обетование и серьъезну молитву мы можем получить Его так же как и Апостолы.

Почему они не получили, *Потому что полнота времени еще не наступила, т.е. не время было прийти Иисусу. В НЗ время т.е. со времени смерти и воскресения Христа это обетование могут получить все покаявшиеся и не делающие греха, т.е. верные *ученики Христа.

"....мы можем получить Его так же как и Апостолы".

Эту фразу можно слышать в каждой христианской церкви, но почему-то все остается на уровне разговоров. Неужели вы не устали от этих пустых слов, от лицемерия и лжи в любой церкви? *Через пророка Иеремию Господь сегодня обращается к нам: "Походите по христианским церквам (по улицам Иерусалима) и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не нйдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истину... Хотя и говорят они: "Жив Господь", но клянутся ложно" (Иер. 5:1,2). Читайте эту главу до конца, особенно последний стих Неужели вы не видите, что это истинный портрет любой церкви? Я не хочу критиковать никого. Но меня такое христианство не устраивает. Сплошные разговоры, все знают как надо, но у самих не получается Все дают мудрые советы,, но никто не имеет сердечного опыта живой веры и жизни со Христом! (Иер. 6: 13,14) Мне кажется пришло время серьезно задуматься каждому.

Я просто хочу сказать, если у тебя нет живого, ежедневного опыта жизни со Христом, то перестань учить других как надо покаятся и что надо делать, чтобы Дух в тебе пребывал. Если в старце Серафиме Саровском Он пребывал, то это чувтсвовали его современники, которые с ним общались. Мы же все знаем как надо жить и что делать, но Дух не пребывает в нас, и потому мы грешим, нам это более приятно и знакомо. Вот что писал М. Лермантов:

Земля и небо



Как землю нам больше небес не любить?

Нам небесное счсастье темно,

Хоть счастье земное и меньше в сто раз,

Но мы знаем, какое оно.

О надеждах и муках былых вспоминать,

В нас тайная склонность кипит,

Нас тревожит неверность надежды земной,

А краткость печали смешит.

Страшна в настоящем бывает душе,

Грядущего темная даль,

Мы блаженства желали-б вкусить в небесах,

Но с миром расстаться нам жаль.

Что во власти у нас, то приятнее нам,

Хоть мы ищем другого порой,

Но в час раставанья мы видем ясней,

Как оно породнилось с душой.



Вот такие мы!

Для этого Господь и дал нам Духа Святого и сходл Он не длительное время на Апостолов, а в одно мнгновение.

Действительно, в Ин20:22 апостолы вдохнули Духа Святого, т.е. получили Его внутрь себя сущностно как божественную жизнь для своего возрождения . В Деян2 на них сошел Дух Святой как языки пламени. Это Был тот же Святой Дух, но уже как сила для их работы по распространению благовестия. Это произошло мгновенно. Так и мы, возрождаемся мгоновенно даже после короткой молитвы покаяния, и получаем Духа как силу после упорной молитвы для божьей работы. Святой Дух в первом случае сливается с нашим духом и мы становимся одним духом с Господом. Во втором случае Святой Дух облекает нас. Наш слитый дух возрожден и не может грешить. А душа такая же как и до покаяния. Ей нужно преобразование в образ Христа. Это и есть процесс нашего освящения, который будет длиться всю жизнь.

Явные греховные вещи, такие как курение, алкоголь, блуд, нам довольно лекго оставить. А что делать с индивидуализмом, самомнением? А что делать со многими хорошими НАШИМИ качествами? Наша душевная земная доброта, безрассудная любовь, НАША скромность. Все это не угодно Богу. Для Него важен только Христос в нас - надежда славы. Отец приемлет ТОЛЬКО Христа. Все НАШЕ должно быть заменено Христом. Бог создал в нас определенные добродетели, но они должны быть наполнены действительностью, Богом. Те кто предоставляет себя для преобразовательной работы Бога в этом веке - получат награду в Царстве (как пять разумных дев запаслись маслом не только в светильнике (духе), но и в сосуде (душе). Господь! Устрой себе дом в моем сердце, выкинь всю старую "мебель".

"Все НАШЕ должно быть заменено Христом... *Господь! Устрой себе

дом в моем сердце, выкинь всю старую "мебель".

Прекрасные слова! К этому пожеланию я присоеденяюсь!

Но у вы! Как трудно становится, когда Он начинает выкидывать эту старую мебель! Как мы цепляемся за нее, как мы страдаем и плачем! Молимся, чтобы Господь хоть что-то оставил из старья нашего! И тогда Он оставляет, и наши страдания и мучения только растягиваются во времени.

Мне нравится молитва Давида: "испытай меня, и зри не на опасном ли я пути. и направь меня на путь вечный!! (Пс. 138: 23,24)