А ты как ответишь на этот вопрос?
Я в этом вопросе не определился. В какую сторону не ответь - будешь основываться на одних стихах и противоречить другим...

Люди пустились в помыслы соприкоснувшись с существующим злом.
Если добро не может сделаться злом, то оно не может сделаться злом даже если искушаемо злом

Если добро не может сделаться злом, то оно не может сделаться злом даже если искушаемо злом
---------------------------------------------------------------------------
Добро и не сделалось злом. Просто зло стало сосуществовать с добром в человеке в результате его грехопадения.

Что ж, честный ответ.
Я для себя думаю так, что человек может принять Христа
ТОЛЬКО под действием божественной благодати,
но, находясь под действием этой благодати человек может
и отказаться принять Христа.

Я в этом вопросе не определился. В какую сторону не ответь - будешь основываться на одних стихах и противоречить другим...
---------------------------------------------------------------------
Чтобы его разрешить для себя необходимо определиться: пришел ли Иисус для того, чтобы предложить всем людям спасение или только определенной части человечества?

Добро и не сделалось злом. Просто зло стало сосуществовать с добром в человеке в результате его грехопадения.
хехе... значит Христос искупил нас не целиком, а только то злое что в нас. А то что осталось добрым после грехопадения - то ведь в искуплении не нуждалось........... (ch)
Иер.17:9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено
Рим.7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе;

Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, а значит со свободной волей.Свободная воля и свобода выбора, не совсем одинаковые определения статуса человека.
Если свобода, данная Богом человеку до грехопадения, давала ему возможность творить историю человечества, населяя землю, владеть ею, господствовать над обитателями земли - это можно назвать свободной волей или свободой в Боге и от Бога, которой обладал Адам.
Свобода же выбора, ограничивает свободную волю человека, дает ему только возможность выбрать свободу с Богом, что есть добро и жизнь, или "свободу" от Бога,что есть зло и смерть, удел сатаны.

Рим.7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе;
------------------------------------------------------------------------
В плоти! А. Павел тоже пишет об этом.... Ну и Отцов опять же можно почитать...

хехе... значит Христос искупил нас не целиком, а только то злое что в нас. А то что осталось добрым после грехопадения - то ведь в искуплении не нуждалось...........
---------------------------------------------------------------------
Если больна, к примеру нога, то весь человек страдает (см. а. Павла) и нуждается во врачевании.

Человек оказался со свободой выбора и без свободной воли. Его желанная свобода, оказалась свободой без(от) Бога, а значит рабством своей плотской похоти идущей на поводу у сатаны.
Но выбор есть, и он не заключается в инициативе человека, а в реакции человека на благодать Божию, который предопределил человека на свободную волю, определяется свободным выбором человека, и первое и второе, дано Богом по Его изволению.