СОЛНЦЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Он повелевает солнцу Своему
восходить над злыми и добрыми
(мф.5:45).
Влияние солнечного света имеет, кроме громадной живительной силы, еще ни с чем не сравнимую красоту. Когда нет солнца, когда тучи покрывают небо, тогда точно отуманивается, холодеет и меркнет красота природы. Но стоит из-за туч блеснуть одному солнечному лучу, как все преображается, все оживает блещет, все точно улыбается и сияет радостью. Солнце своею теплотой будит жизнь, сокрытую в недрах земли, оно убивает микробы, побеждает холод и мрак, под Его лучами тают снежные и ледяные глыбы, превращаясь в живительные потоки. Оно радует своим светом, согревает своим теплом человека и всякую тварь, оно отражается и блещет в каждой капле росы, освещает каждую былинку в поле, к нему тянуться все растения, обращаются все взоры.

Продолжение.
Такое же солнце, но с вечным, беспредельным, ничем не затемненным светом и теплотой существует и в духовной жизни. Лучами его может и должна наполниться каждая душа человеческая, созданная для вечного блаженства. Солнце - это вечная правда, вечная любовь, вечное добро. подаваемое милосердным Господом, повелевающим солнцу Своему восходить над добрыми и злыми. Все люди получают в душу эти чудные лучи и могут отражать их далее, проливая Божий свет и теплоту кругом себя.
К сожалению, не все мы восприимчивы, и не всегда душа наша открыта для принятия этих лучей. Есть люди с великими дарованиями. но мы не чувствуем в них той бодрости, того утешения, которые дают нам люди. иногда менее одаренные. скромные, в которых живет сокрытый солнечный луч. Они ободряют, утешают, подымают дух и настроение, помогают жить. P.S.

Продолжение.Они обладают способностью всегда указать на светлую сторону, залить светом неприглядные стороны жизни, украсить и осветить самые темные уголки! Каждый из нас, хотя бы в самой скромной доле, может служить проводником света и тепла. Несчастны и жалки те люди, про которых сказал Спаситель, что они "более возлюбили тьму"(Ин.3:19).
Кто любит свет,тот идет к свету, и свет в нем отражается. Осмотритесь, взгляни вокруг себя, подыми глаза к небу, не найдется ли светлая голубая полоска между лучами? Укажи на нее угрюмым, унывающим. Напомни себе и другим, что за тучами - солнце, пробуди надежду на лучшие дни. Подходи с улыбкой к малому и старому, возбуждай в трудящемся надежду на помощь Божью, в скорбящем постарайся пробудить упование, в равнодушном и унылом защечь искру добра. P.S.

Продолжение.
Чтобы не утратилась в тебе самом сила светлых лучей, постоянно проникайся светом любви Божией, лови всякий луч, замечай всякий оттенок разлитой всюду красоты, удаляйся от всего нечистого, уродливого или же неси и туда всепобеждающие лучи света! Проси у Господа, дающего каждому "просто и без упреков", бери у Него воду живую, и она будет в тебе источником для других, бери свет немерцающий у Того, Кто сказал:"да светит свет ваш перед людьми" (Мф.5:16).
У Него почерпнем со светом и радость Его совершенную, и таким образом все, без исключения, будем содействовать тому, чтобы воссияло солнце правды во всей силе и славе Господней.ф

ГЛИНЯНЫЙ СОСУД ПОВСЕДНЕВНОСТИ
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам
(2-Кор.4:7).
Какое это сокровище?
Ап. Павел объясняет это в предыдущем стихе: "познание славы Божией в лице Иисуса Христа" (2-Кор.4:6).
Почему же это познание должно содержаться в глиняных сосудах? Апостол дает нам понять этими словами, что высшие дары Божии находят применение в самой простой, обыденной жизни, в ежедневных отношениях наших с людьми, в самой незатейливой, обыкновенной обстановке.
Подчас нам кажется, что сокровище это надо искать далеко и высоко над землей, и мы хотели бы уйти из мира, думая найти удовлетворение нашей духовной жажды вдали от суеты мирской. Но, избегая затруднений и неминуемой борьбы, которым мы подвергаемся, живя среди людей, мы удаляемся и от той благодати, P.S.

Продолжение.
которую Господь готов нам даровать для этой борьбы, среди всех трудностей жизни, в самом общении с людьми, нередко вызывающем мелкие дрязги.
Вспомним же, что "познание славы Божией" содержиться в глиняных сосудах и что оно будет нам открыто в нашей ежедневной жизни. Если мы стремимся познать значение креста Христова -подымем наш собственный крест с полной верою и понесем его без ропота. Он выпадает на долю каждого человека. состоит часто из ежедневных мелких забот и столкновений, раздражающих нас постоянным повторением. Быть может, этот самый крест, который мы охотно променяли бы на крест другого, и приведет нас к нашему сокровищу, к "познанию славы Божией в лице Иисуса Христа".

КРОТОСТЬ НЕОБХОДИМА
Кротость ваша да будет известна
всем человекам.Господь близко
(Флп.4:5).
Очень многие христиане не считают кротость необходимой добродетелью, находя, что это только дело внешности. Если плод сладок, говорят они, кому какое дело, что древесная кора бывает груба? Какое значение имеет резкость в обращении, когда мы знаем, что под нею кроется доброе сердце, чистая совесть и честные побуждения?
Однако ап. Павел, сам человек порывистый и подчас вспыльчивый, почти в каждом своем послании говорит о необходимости проявления кротости в чувствах и в действиях. Это внешность, положим. Но внешностью этой мы влияем на других, умиротворяя их. Потому ап. Павел хочет, чтобы кротость наша была "всем известна", чтобы она составляла отличительную нашу черту, точно так же, как и Спаситель указывает на любовь, P.S.

Продолжение.
отличающую Его последователей: "Потому узнают все, что Вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин.13:35).
Вспомним же и мы,что "Господь близко". И, постоянно сознавая Его присутствие, проникаясь Его духом неизменной кротости, будем остерегаться нетерпеливым словом оскорбить кроткий образ Спасителя. Пусть кротость наша не будет только одной внешней сдержанностью, но выражением внутреннего благодушия, причастного каждому истинному христианину.

ИСТОЧНИК ИСКУШЕНИЙ
И был Он там в пустыне сорок дней,
искушаемый сатаною (Мк.1:13).
Нам часто кажется, что сатана имеет более власти над нами в толпе, чем в пустыне, но мы ошибаемся. В библии часто показывается, что искушение всегда бывает сильнее в пустыне. Падение великих людей случалось чаще всего в минуты их уединения. Моисей оставался твердым, стоя перед фараоном, и только в пустыне терпение ему изменило. Также и Давид поддался искушению лишь по окончании битвы, когда он расположился для отдыха. Всегда легче приодолеть грех при свидетелях, чем в тишине уединения; тогда-то грех этот осаждает нас с удвоенной силою. Главным источником искушения служат мысли наши, осаждающие нас с непреодолимой силой, когда мы одни. Потому-то ап. Павел говорит: "Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять" (Ефес.6:13).P.S.

Продолжение.
Господи! Ты один управляешь моими мыслями, будь мне помощником в моей пустыне! Там, в часы одиночества, я всего больше нуждаюсь в Твоей защите. Дай мне, Господи, почувствовать, что лишь под сенью Твоею я буду безопасен! В минуту искушения, в минуту соблазна, тогда, когда никакая земная тварь не в силах устоять против врага, Ты Один. Безгрешный, простри ко мне руку Твою и выведи меня с этой пустыни, в которой я скитаюсь! Ты, который "Сам претерпел, быв искушен, можешь и искушаемым помочь" (Евр.2:18).