правильно, Василий, поэтому всегда надо учитывать:
- кто писал
- кому писал
- какой смысл пишущий вкладывал
- исторический фон
- культура и обычаи того времени
и многое другое.

А у евангелиста Матфея написано:
"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь".
Кому Он это говорил и с какой целью?
__________________________________________________ ____
Он говорил это апостолам с целью разнесения ими Благой вести.

правильно, Василий, поэтому всегда надо учитывать:
- кто писал
- кому писал
- какой смысл пишущий вкладывал
- исторический фон
- культура и обычаи того времени
и многое другое.

-----------------------------------------------------------------
Сестра Ольга - так ведь вопрос не стоит та как ты заявляешь - надо смотреть кому и как и где и вкакое время...
вопрос стоит - это нам написано или нет!
Ты говоишь что все что было сказано апостолам - было сказано им а не нам... и к чему мы придем с такой постановкой вопроса?

Ты говоишь что все что было сказано апостолам - было сказано им а не нам... и к чему мы придем с такой постановкой вопроса?
__________________________________________________ __
я уже приводила пример обращения Иисуса к богатому юноше:
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
(Матф.19:21)
это было сказано ему, а не нам, поэтому мы не применяем повсеместно этот призыв.
почему же иной подход к другим призывам?

это было сказано ему, а не нам, поэтому мы не применяем повсеместно этот призыв.
почему же иной подход к другим призывам?

----------------------------------------------------------------------
Ольга - я понимаю что ты говоришь сие заведомо зная что говоришь немного утрируя..но не до такой же степени чтобы тебя и твои понимания понимали превратно, будто ты ничего не знаешь и только у тебя сыплются вопросы...
1. Все Писание Богодухновенно для насталения исправления научения - для кого? - ответ там же - Да будет совершен Божий человек ко всякому доброму делу приготовлен -
Ольга - если ты желаешь быт Божиим человеком - то все Писание написано для тебя....

Идите научите,крестя....Это всем повеление было? Если мы все учить будем , то и крестить можем!!! За чем же разрвать повеление? Следовательно кому учить, тому и крестить!..Учить в церкви говорят всем можно, почему только это? *В данном тексте явно было повеление аппостолам. Н наше время один учитель-ДУХ СВЯТОЙ- если ОН тебя не научит, то научат люди людским наукам. Чем больше теперь учителей, тем и церквей *все больше и больше, что люди уже и правду не в силах отыскать.

это было сказано ему, а не нам, поэтому мы не применяем повсеместно этот призыв.
почему же иной подход к другим призывам?
__________________________________________________ _______
и все-таки вы, Василий, не ответили на вопрос.

Ольга, а все апостолы Ему поклонились, или были и такие, кто не верил, что Он БОГ?
Значит ли это, что не до всех эта благая весть дошла?
__________________________________________________ ________
Володя, а как ваши вопросы могут прояснить заданную тему?

Последними словами "и вы чисты, но не все" Иисус ясно дал понять, что, давая наглядный урок ученикам в омовении ног, Он имел в виду "не плотской нечистоты омытие" (1 Петр.3:21), но омытие духовной нечистоты, нечистоты "внутреннего человека" (Ефес.3:16). Как у человека в тех условиях, о которых говорилось выше, прежде всего теряли чистоту ноги, так и "внутренний человек". По свидетельству Апостола Иакова "все мы много согрешаем" (Иак.3:20) теми подчас незаметными чувствами и поступками, которые недостойны высокого звания детей Божиих, пачкаем духовные ноги, в целом оставаясь чистыми. Ученики уже были "очищены чрез слово, которое [Христос] проповедовал [им]" (Ин.5:3), но ноги их были далеко не все чисты и нуждались в очищении. Когда Иаков и Иоанн хотели низвести, подобно Илье, огонь с неба на селение Самарянское, не принявшее Иисуса (Лук.9:52-54), "ноги их бежали ко злу" (Притч.1:16); когда Петр отсек мечем ухо раба первосвященника (Ин.18:10), ноги его были быстры на пролитие крови (Римл.3:15). И в том, и в другом случае, и еще во многих случаях Иисусу приходилось "от всякого злого пути удерживать ноги их" (Пс.118:101), в том числе и от пути себялюбия, и от превозношения над другими людьми, и от гордости.

и все-таки вы, Василий, не ответили на вопрос.
------------------------------------------------------------
Не вижу смысла разговаривать и тем более отвечать Адвентистке на вопросы, которые даже детям понятны, но вижу ты сестра по вере недалеко стоишь от баптистов, коли ставишь такие вопросы...