Неважно, носит ли человек «перстень», важно кто и для чегоодел его вам.

Когда Иаков одел своему любимому сыну Иосифу разноцветныеодежды, это вызвало типичную человеческую реакцию со стороны его братьев. Имказалось, что Иосиф гордится и носит одежды на зло и зависть им. Они не моглидопустить мысли о Божьем избрании. Затем уже в Египте через много лет Господьподтвердил свое отношение к тому кто верен и праведен. «И сказал фараон Иосифу:вот я поставлю тебя над всею землей Египетскою. И снял фараон перстень свой сруки своей и надел его на руку Иосифу… возложил золотую цепь на шею ему».(Бытие 41: 41-42).

Не думаю, что такой человек как Иосиф носил эти символывласти переполняясь чувством тщеславия. Он знал, что рукой фараона все это далему Господь, и приняв это, использовал во Славу Божью, во свидетельство Еголюбви, могущества и справедливости!

Но люди сегодня в мире, пользуясь плодами цивилизации, впродлении благодати Божьей, сами одевают себе на руку перстень, соревнуясь другс другом в приобретении материальных ценностей, любой ценой тянутся кдостижению мифического «уровня».

Одни это делают, чтобы удовлетворить-уврачевать скрытыекомплексы неполноценности, компенсировать, как им кажется, свои недостатки, аиные получают награду прислуживая силам тьмы… В книге Есфирь (3:10) мы находимпример, когда враг народа Божьего дает символ силы и власти прототипуантихриста. «Тогда снял царь перстень свой с руки своей и отдал его Аману, сынуАмадафа. Вугеянину, чтобы скрепить указ против Иудеев». Хочется, в связи сэтим, напомнить еще одно место – «Не ревнуй злодеям, не завидуй делающимбеззаконие» (Пс. 36:1) .

Действительно, человек иногда свидетельствует своим«перстнем» не только о своей слабости или тщеславии, но и о прямойпринадлежности врагу душ человеческих. Зато в конечном итоге Господь решает,кто будет обладать перстнем. «И снял царь перстень свой, который он отнял уАмана, и отдал его Мардохею; Есфирь же поставила Мардохея смотрителем над домомАмана» (Есфирь 8:2).

Он может отнять у антихриста и передать Своему сыну. Такжеотнять у сына, в зависимости от его поведения и отношения к жизни. «Живу Я,сказал Господь: если бы Иехония, сын Иоакима, царь Иудейский, был перстнем направой руке Моей, то и отсюда Я сорву тебя» (Иеремия 22:24).

Затем снова вернуть с любовью, когда сын возвращается! «Аотец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайтеперстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, изаколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадали нашелся». (Лука 15:22-24).

И по сему, как написано - «Не станем же более судить другдруга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению илисоблазну (Рим. 14:13).

Будем различать, имея ум Христов, сие жизненные ситуации, непересуживая и не осуждая, не впадая в крайности.

Главное, расставаясь с физическими идолами в этой жизни,мешающих нам, не оставить их в своем сердце. Иначе тщетны показные усилия внапускном аскетизме и самоправедности.

Один из известных героев ветхого завета Авдий не «уволился»со службы, будучи управляющим во дворце царя Ахава – центра разврата и греха.Было очень тяжело праведнику жить и работать в таком окружении, легче было бывсе оставить, присоединившись к пророкам, находящимся в пещерах. Но он нуженбыл там Господу, для того, чтобы питать и поддерживать этих Божих людей.

Господь и сегодня нуждается в своих Авдиях во многих сферахжизни.

Соломон своим богатством, величием и мудростьюзасвидетельствовал всему миру о Боге, которому принадлежал и от которогополучил все. Есфирь при помощи искусного макияжа драгоценных украшений и одежд,по воле Господа спасла свой народ. Матфей, будучи еще мытарем, напротив же,оставил доходную работу, не задумываясь пошел за Иисусом, служа Ему в делеспасения человеков, всем своим имуществом (возможно он не снял при этом с рукиперстень?).

Возлюбленные братья и сестры, не будем же судьями с худымимыслями, станем помышлять о горнем, не станем судить никого, особенно повнешнему человеческому, осуждая при этом только грех, не станем завидовать,ведь в итоге… зная нашу слабость человеческую, Господь Иисус заранеепредупредил, обнадежил нас: «.. не видел того глаз, не слышало ухо, и неприходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»(1Кор.2:9).

Небесные дворцы уже готовы и ждут искупленных! Сияниезолотых улиц не сравнимо с блеском земного золота! Все это принадлежитХристовым!

Михаил Литвинчук

Надо помнить, что духовное равенство не стирает гражданскихразличий. Всегда существует опасность, что человек будет смотреть на своюпринадлежность к христианству как на оправдание своей слабости и неспособности. Ведь можно гордиться и своей бедностью, своей глупостью иневежеством.

Необходимо чаще оценивать в каком состоянии мы находимсяперед Богом, какова наша мотивация - цель пребывания в церкви?!

В отношении положения в обществе, социального статуса,безусловно, также Отец Небесный дает это все своим детям. Важно не где, ни вкаком звании, а для чего и во имя кого ты находишься в таком положении здесь наземле, безраздельно принадлежа Богу, как христиане сами заявляют об этом передвсей вселенной – заключая завет с Ним, крестясь во Имя Отца, Сына и СвятогоДуха.

Так и об чём, брат, речь-то? Все мы действительно разные, и материально, и в отношении к окружающим...

При всём нашем христианском равенстве... У кого-то единственный костюм, которому больше 20 лет, а у другого их пять - и торжественные, и повседневные...

И что теперь?

А "перстень" или дорогая одежда (ведь всё это имеет место быть!) пусть себе украшают их владельца, лишь бы они не превалировали над духовным, ни в глазах окружающих, ни в его собственных глазах...