Неее, я не люблю спорить. Я больше шутить люблю. *
Чё толку то в споре? Спорят только те, кто эгоизмом болеет.
Болезнь эта тяжёлая. Эгоист во всём, что ни скажет, собой любуется. Нет прока в этом, только вред. Не моё это.
А вы не подумайте, что это я про вас. * *
Вы спорьте, спорьте. Когда нибудь надоест. Пустое всё это
------------------------------------
И тем не менее дух нашего общения в группе - это фактически спор эгоцентричных персон, коими мы все являемся)) Только форма болезни протекает по разному) Для меня спор - это просто реальность общения в современном обществе. Можно участвовать в нем (конкретном выяснении отношений и представлений), можно не учавствовать - но все мы часть общества)) В обществе более совершенных - люди лишь дополняют друг друга в общении)

Многие текст Библии "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" - поняли слишком буквально, не по существу)) А существо было связано с прямым следованием Христу, беря в пример его отношения с людьми, выполнение Его Заповеди Любви к ближнему. Об этом говорит нам ,в том числе, притча о добром самаритянине) Это одна из важнейших, для понимания Спасения, притч Иисуса)
Если бы Иисуса миссия была только в том что бы любить ближнего, тогда бы Он НИКОГДА бы НЕ сказал что Он -ПУТь-ИСТИНА-и ЖИЗНь. Он был бы просто еще одним Буддой или Матерью Терезой.
Иисуса же миссия была в другом -вернуть украденных,но своих детей обратно к Богу и НИКТО не позволил себе еще такое утверждения как -Я_ЕСТь ПУь-ИСТИНА и ЖИЗНь!!!

Многие текст Библии "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" - поняли слишком буквально, не по существу)) А существо было связано с прямым следованием Христу, беря в пример его отношения с людьми, выполнение Его Заповеди Любви к ближнему. Об этом говорит нам ,в том числе, притча о добром самаритянине) Это одна из важнейших, для понимания Спасения, притч Иисуса)
А вот тут Павел еще кое что о Христе говорит:
1Кор.1:30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
Павел тоже слишком буквально воспринял Христа?

Многие текст Библии "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит кОтцу, как только через Меня" - поняли слишком буквально, не посуществу))
Иисус не просто показывает путь на небеса, он и есть тот Путь. Спасение в Его Личности. Христианство - это Христос. Он - не один из многих путей, Он - единственный Путь.
Путь к Богу - не через 10 Заповедей, членство в церкви и проч., только через Христа. Многие говорят, что есть разные религии, и все они в конце концов ведут на небеса. Но "никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Кто имеет Христа, тот имеет истину.
Иисус - источник жизни, и духовной, и вечной. Кто принимает Иисуса, тот имеет жизнь вечную.
.

Но "никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Кто имеет Христа, тот имеет истину.Иисус - источник жизни, и духовной, и вечной. Кто принимает Иисуса, тот имеет жизнь вечную.
-----------------------------------------
Так вот, именно, в том, что это за "приятие Иисуса" и идет речь)) По существу ли приятие или по форме? "Ибо много званых, а мало избранных") И говорящие: Господи Иисусе помилуй мя - все разные, по делам своей веры) Христос - источник жизни, живой, потому и искать его нужно в жизни, в живых ее проявлениях, а не в текстах как делали знатоки Торы, в свое время)

ВСе проблемы, мне кажется, возникают из-за неосознания человеком своей безнадёжной, греховной природы,
-------------------------------
(Y)
Люди склонны считать себя грешными, но не до конца, может на 99%, но всеже хоть 1% есть и своей праведности.
Друзья, благодать дается только тому, кто осознал себя 100%-м грешником, полным банкротом. По другому никак.

Многие текст Библии "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит кОтцу, как только через Меня" - поняли слишком буквально, не посуществу)) А существо было связано с прямым следованием Христу, беря впример его отношения с людьми, выполнение Его Заповеди Любви кближнему. Об этом говорит нам ,в том числе, притча о добромсамаритянине) Это одна из важнейших, для понимания Спасения, притчИисуса)
----------------------------------------------------------------
Ээээ... нет, не пойдет. Гуманистические идеи никогда не приведут ко спасению.
Прежде чем что-то делать, примиритесь с Богом, станьте дитем Божиим, иначе, в Его очах любая деятельность будет бесполезной.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым *1Кор 12:3

Ценность любого высказывания определяется его истинностью. Если кто-то провозглашает Иисуса Господом, эта истина от Святого Духа. То, *что человек думает и говорит об Иисусу Христе, является критерием того, говорил ли он от Святого Духа, Который всегда ведёт к господству Христа.

думаю полезным будет познакомиться сначала об учении универсалистов:
Название организации: Ассоциация унитариев-
универсалистов
Вероучение
Авторитетный источник:
Отрицают богодухновенность и абсолютный авторитет Библии.
Утверждают, что Библия создана человеком.
Считают, что в Библии много "неточностей, несовпадений и ошибок".
Заменяют Божье откровение человеческим разумом.
Считают, что нет ничего абсолютного или непогрешимого, причем это относится и к разуму.
Троица:
Отвергают, что единый Бог существует в трех лицах.
Утверждают, что доктрина о Троице была добавлена в 325 году Вселенским Собором в Никее.
Бог:
Придерживаются широкого спектра либеральных взглядов на Бога: некоторые не верят, что Он - Личность, и утверждают, что Бог - безличный дух, природная сила, или принцип.
Некоторые вообще полностью отрицают существование Бога.

Иисус Христос:
Отрицают божественность Христа - что Он есть Бог и Спаситель.
Утверждают, что апостолы и другие христианские авторы приписали учение об искуплении греха Христом позднее.
Спасение:
Проповедуют, что спасение подразумевает самосовершенствование, а не веру в Иисуса Христа.
Ад:
Отстаивают универсалистское мнение о том, что никто и никогда не будет осужден на вечные муки.
Отрицают существование ада; заявляют, что любящий Бог не может послать людей на вечные муки.
Считают, что мы страдаем от греха только в этой жизни