А вы откуда знаите что он дурак вы его мысли читаите..?? и зачем вап мой портретик..вы свой пока не нашли
_________________
Ну если по-вашему нормальные люди газеты так читают, тогда по-вашему он не дурак. Спорить не буду.
Что касаемо моего портретика, то всегда пожалуйста. Теперь ваша очередь.

Напомнило этого дурака!!!..не с газетой.А КТО СМОТРЕЛ НА НЕГО..и думал что он дурак

Напомнило этого дурака!!!..не с газетой.А КТО СМОТРЕЛ НА НЕГО..и думал что он дурак
___________
Ля, ля, тополя. *Объясняйте дальше:-D

дошло..Зачм объяснять Валентина объяснила давно..а то что до вас долго доходит ..ни кто в этом не виноват

Всего доброго Зерон..если чем обидел извените..разговор как зеркало..как с человеком человек разговаривает..так и с ним разговаривают..

Я что обещал свой портрет показать..??
__________________
Конечно нет! * Аватаром лучше прикрываться, чем газетой. Счас такие технические возможности.

И Вам всего доброго Сергей. *Какие обиды? Вы чо? Сами же знаете на кого не обижаются(fr)

Все, что мы видим вокруг, имеет начало. Бог, однако, принадлежит к другой категории, и так и должно быть. Бог отличается от всего в природе и в жизни людей, от всего, что есть в мире тем, что он всегда существовал, и существовал независимо от всего, что Он создал. Бог - бытие, не зависящее ни от кого и ни от чего, самодостаточное. Именно таким Бог изображен в Библии, именно таким открывается Бог людям. Почему Бог должен быть таким?
Было бы непоследовательным утверждать, что вселенная была сотворена Богом, но Бог в свою очередь, был сотворен Богом, обладающим силой второго порядка, кто, в свою очередь, был создан Богом, обладающим силой третьего порядка и т.д. Как убедительно утверждал Аристотель, должна быть реальность, служащая первопричиной, сама же в первопричине не нуждающаяся (вызывающая движение, сама же остающаяся неподвижной). Почему? Потому что, если есть бесконечное обратное движение первопричин, тогда, по определению, весь процесс не начался бы никогда.

Как убедительно утверждал Аристотель, должна быть реальность, служащая первопричиной, сама же в первопричине не нуждающаяся ------------------------Владимир *если можно *обьясните *как вы понимаете сказанное *Аристотелем? *вы *правильно *поняли суть сказанного *-) *я уже *не первый раз пишу и не только вам без причины *ничего не бывает милок !!!!!!!!!! как ты еще не понял, и не только ты

без причины *ничего не бывает милок !!!!!!!!!! ---------------------
что Вы имеете ввиду ?