-Алексей-конечно Бог все контролирует,но люди сами дают места дьяволу....они свободны выбирать и Бог тут не причем..кстати-Иов боялся того,что постигло его-помнишь? Возможно он этим страхом открыл дверь для дьявола в свою жизнь.
-----------------------------------------
Грех греху - рознь, как и болезнь болезни) В теле Адама (человечества) - мы все как отдельные клетки, м ы связаны как Вид) И болезни наши общие. Человек несет ответственность не только за свой выбор, но и за выбор единого организма-вида) По сему не стоит прмитивизировать представление о грехе и болезни. Пока все тело Адама несовершенно - все несут болезнь как личное испытание и карму прошлого)

Что посеет человек-то и пожнет,Бог дал нам свободу выбирать-благословение или проклятье...если мы сделали неправильный выбор и посеяли плохие семена,то и пожнем страдания и скорби,которых могли избежать.

По теме.
Ежели в христианине есть бес, он, конечно, заорет "нет". Устами несчастного христианина.

Алексей-конечно Бог все контролирует,но люди сами дают места дьяволу....они свободны выбирать и Бог тут не причем..
Я привел конкретные стихи о том что Бог наводит бедствие.

кстати-Иов боялся того,что постигло его-помнишь? Возможно он этим страхом открыл дверь для дьявола в свою жизнь.
Это предположение не согласуется с тем что Бог открывает о причинах бедствий Иова. В разговоре на небесном совете Бог говорит что доволен Иовом, что нет такого праведного на земле. В конце книги отвечая Иову Бог говорит не о вине Иова а о Своем провидении как о причине по которой Он послал бедствие. Если считать что бедствие пришло к Иову по его вине - значит быть в согласии с друзьями Иова, которых Бог обличил.

Ис.45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
Скажи, Юля, бедствия которые производит Бог - это добро или зло?
------Ну незнаю...Производить бедствия и делать зло это разные вещи

А вот еще стих о том что главный источник бедствий Иова - Сам Бог, который решил в своем провидении сделать Иова прообразом Христа. В конце книги Иов молится за тех, кто его обвинял.
Иов.42:11

Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, Родил Он нас Словом Истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак.1:13-18 ).

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть
-----------------------------------------
Искушение - это выбор, где может быть различное продолжение) Бог не искушает. Искушает сама жизнь, данная им)) Желание - рождает искушение) Проблема похоти и связи секса с грехом - представление ограниченное мировоззрением определенных людей) Но и у искушения и у греха и у болезни - своя роль в Божьем плане) Тут дуальный подход не откроет истинного) Даже у Святого есть болезни...Это не говорит о наличии в нем бесов, так как он их видит и бьется с ними. И как следствие болеет) Потому что тело его - не только его. Это "клетка" единого тела грешного человечества (Адама)...

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
(1Иоан.1:5)
(ch)

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает;
Бог никогда не ведет к моральному злу, потому что это противно Его природе. Однако неправильно суды Божьи считать злом...