Екатерина Эммануилиди-Матвеева: Иконки должны размещаться в достойных местах, которые соответствуют статусу икон. Они должны быть во всех комнатах в том числе и в Вашей спальне, по возможности постарайтесь иметь икону/ы и на работе, в сумочке, в машине...



Ирине: Относиться с любовью и молитвенным состраданием, а в быту вообще не выделять их каким-то особым отношением. Вообще прочитайте притчу про милосердного самаринянина.



Татьяне Блиндер: маргарин бывает сливочный и растительный, растительный можно в дни когда разрешается постное масло, про компьютер Вы сами ответили "для чтения духовного материала" - кто после этого Вам запретит )))



Ольге: это зависит от того прихожанкой какого храма Вы являетесь, когда в Вашем храме празднуется, тогда и Вы празнуйте.



Екатерине Беспаловой: нет.



Светлане: да, можно за него молиться и подавать на акафисты и молебны, но не на проскомидию.

Татьяне Макаровой: во-первых, развод православной семьи возможен только после факта измены одной из сторон, но даже в этом случае лучше сохранить брак и возсоединить семью посредством прощения друг-друга и таинства исповеди. Во-вторых можно ли жениться/выйти замуж второй раз решает правлячий архиерей, хотя по канонам можно, даже если человек и явился причиной или инициатором развода.

Светлане Г.

Может - за правосл. чел-ка.

За католиков же молится катол. Церковь...

Ольге Еф.

Держите в этом ? традицию своего прихода. Как там у вас на месте Церковь - так и Вы...

Татьяне Бл.

Если маргарин растительный - ОК!

Компьютер хорош и в пост- но не для развлечения .

Елена Д.

Если дело так - Вы неверны, плохи в чем-то. Выбирайтесь из этого состояния.

Мать родная, по-любому, не Ваша беда, а счастье.

То же - и молитва не может не помогать чел-ку...

Екатерине Э.

Ставьте как пожелаете - в квартире всего не соблюдешь. ..

если получится - на восток, *в комнате, где молитесь...

О. Алексей, я очень благодарен Вам за ответы, они только дополняют друг друга, я не собирался претендовать на единоправные ответы. Это Вы меня простите, с началом поста Вас и всех ваших прихожан.

Да простит и поможет нам всем Господь.

Спасибо , за ответ ! А то многие говорят , что не гоже с еретиками общаться .И я запуталась немного .

Спаси Господи !

По поводу вопроса Костя Переверзева, да действительно у евангелиста Марка и Иоанна по тексту есть разногласия по поводу времени распятия Господа (Ин. 19.14 и Мк 15.25).

Некоторые толкователи говорят, что марк указывает время вынесения приговора, а называет распятием потому, что если приговор обнародован, это фактически означало, что Ему не миновать Креста (это видно из того, что Пилат произнеся приговор снова искал возможности отпустить его, но не смог. ИМХО). После вынесения приговора произошло еще немало *событий, и немудрено, что распяли уже ближе к 6-му часу (Толкование Блаженного Феофлакта).

А вот А Лопухин говорит о том, что древние считали время только приблизительно, да и невозможно предположить, чтобы Иоанн в точности стал запоминать время Крестных Страданий своего Учителя (голова немножко не тем занята была. ИМХО). Тем более Петр (со слов которого Марк писал свое Евангелие) вряд ли что-то точно запомнил, вспомним его эмоциональное состояние после отречения от Христа.