Кирилл, Вы вероятно меня не поняли. Я и не настаивала на исполнении Закона Моисея. Ровно наоборот. (ch)

Кирилл, Обыденным побивать камнямни?! Исполнение какого закона?! Что Вы пишете называется жизнью во Христе. Ничего общего с Законом Моисея.

Вы пишете о законе, который написан у Вас в сердце. Потому и исполнение его является обыденным. Знание пунктов Закона не является необходимостью. Когда говорилось "положу закон им в сердце", не подразумевался закон Моисеев. Или Вы всё же чётко по Торе исполняете Закон, утверждая при этом, что его невозможно исполнить?

Вас к Благодати привёл Закон Моисея?!!!! :-O *Это даже евреям было не подсилу.
Или Вы через Благодать пришли к осознанию необходимости исполнения заповедей, данным Моисею? (dt)

Я не исполняю закон,я живу по Благодати!!!Закон не по вере;но кто исполняет его,тот жив будет им(Галатам 3:12)

Странно Вы цитируете!*-)
О несмысленные Галаты! ... Подающий вам Духа и совершающий межди вами чудеса, чрез дела ли закона сие производит? А закон не по вере, но кто исполняет его, то жив будет ИМ. Далее! 3:13 : Христос искупил нас от клятвы закона ... Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа. Читаем дальше: Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию. Для чего же закон? Он дан после (после обетования Аврааму) по причине преступлений, ДО ВРЕМЕНИ пришествия семени, к которому относится обетование. :22 До пришествия веры мы заключены были под стражею закона, ДО ТОГО, как надлежало открыться вере. :24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу ... :25 По пришествии же веры мы уже не под руководством детоводителя. Это пишет ервей из евреев. Уж мы-то никакого отношения к этому детоводителю не имеем. И тем более свободны от попытки исполнить закон Моисеев.

Когда Павел пишет "мы заключены были под стражею Закона", никак это язычников не касается. Они не были заключены под закон.
Кроме того, в построчном переводе читаем так 3:11,12: Что же в законе никто не признаётся праведный у Бога явно, потому что Праведный из веры будет жить, же закон не есть из веры, но Сделавший это будет жить в этом. Согласитесь, вариант перевода "исполняющий Закон, будет жив" явно не соответствует сути написанного. Но очень удобен в интерпретации необходимости исполнения Закона. Однако, такое понимание этой фразы не вяжется никак с остальным в этой главе.

Закон и Благодать неразделимы.Если мы любим Бога, то будем соблюдать все Его заповеди.(все 10!!!!!!!!!!!!! в том числе и четвертую заповедь,которую несправедливо заменили даже отменили некоторые "верующие")Вся Вселенная живет по законам Бога нам земным жителям никто не давал право отменять закон Божий. Христос пришел на землю не нарушить закон и не отменить его , но исполнить!!!!!!!!!

Татьяна! А Вы весь Закон в 10 заповедей уложили?!
Христос пришёл, вообще-то, исполнив Закон и умерев на Кресте, примирить нас с Богом. Он исполнил Закон, чтобы верующие в Него уже не нуждались в исполнении Закона Моисея, но будучи во Христе были свободны. Верующий во Христа уже исполнил Закон. Законы Бога, вселенная *... это всё понятно. Но причём же Закон данный Моисею? Неужели вы не видите разницу, люди?

Что касается 10 заповедей, то они тоже не буквально исполняются. Кто же из нас убивает? Ненавидящий. Такое понимание неприемлемо для ортодоксального иудея. Не прелюбодействуй. Иисус тоже усложнил исполнение этой заповеди. Оказывается, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействует. И т.д. Насчёт супружества Иисус тоже поведал много нового. Исполняющие Закон и знать не знали, как должно относиться к жене. После чего они решили, что лучше тогда и вовсе не жениться.
Самое странное, что понимая всё это, мы всё же настаиваем на исполнении Закона, который куда больше чем 10 заповедей на скрижалях.